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《我们为什么缺乏安全感》玛丽亚·埃斯克拉佩兹
你是否在一段关系中，一边依恋，一边讨厌？
你是否需要让别人去填补你的缺失？
你在一段关系中是被带领的一方吗？
为什么我们会依恋？
为什么我们需要别人的认可？
为什么我们认为自己永远不够好？
为什么我们害怕被评判，害怕让别人失望？
为什么我们总是在一段关系中患得患失？
……
这本书帮你向内寻找，向外探寻，为亲密关系做一次深度“体检”，与人建立真正的联结。
原生家庭、假朋友、恋爱脑、吸渣体质、讨好型人格、控制狂、被迫害妄想、过度焦虑，多角度诠释各种“有毒关系”的本质。从科学与情感角度，追溯和理解你的过去，理解你的大脑如何基于你的经历构建了你的内在。
你为什么会反复爱上同一类人、报复为什么在恋爱关系中是无效的、情感独立为什么不存在的……认清依恋模式与创伤成因。作者玛丽亚·埃斯克拉佩兹以一切情感关系为核心，基于心理学中的依恋理论，通过自己作为情感治疗师的真实咨询案例，探寻人在成长过程中如何构建亲密关系。
理论图解+情感测试+表格总结+疗愈方法，让所有令你感到痛苦的事情和人际关系都有迹可循，打造属于自己的安全地带。通过自我检测，自我行动，自我疗愈，找到被隐藏、被忽略的内在模式，建立自我边界，解掉情感包袱。
《我们为什么缺乏安全感》
作者简介
（西）玛丽亚·埃斯克拉佩兹
心理学家、两性关系学家，擅长临床和健康心理学。
她与西班牙的众多媒体、研究所和大学合作，参与节目录制、撰写专栏及开展讲座。
她创建了专业的心理学专家团队，并积极活跃在社交网络，分享疗愈自我的方法和保持健康情感关系的技巧。INS超51万人关注。
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《怪兽书》自然博物馆里的神奇动物
6大展厅，25种神奇动物，40亿年地球简史！
欢迎来到纸上自然博物馆！
内容专业，邀请国家动物博物馆副馆长张劲硕、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副研究员王维进行专家审校，伊犁鼠兔发现者李维东审校伊犁鼠兔章节。
荷兰文学基金会资助项目。
中文 版定制后记，了解中国的怪兽在哪里！
在这里你将看到：巨齿鲨、刃齿虎、星尾兽、恐鹤、怪诞虫、巨脉蜻蜓、大地懒……这些都是曾经生活在地球上的神奇动物，之所以说“曾经”，是因为它们已经灭绝了。
“灭绝”这个词听起来有点可怕，但假如地球上存在过的生物都不曾灭绝，那么我们就要和霸王龙、刃齿虎还有猛犸象朝夕相处了，海洋也会成为巨型鱼类的天下，还会有奶牛那么大的超级仓鼠、比公交车还要长的巨蟒……读完这本书，你就会知道那些（幸好）灭绝了的倒霉蛋都有谁，它们的样子又有多非同寻常！
除此之外，我们还有一个等候室。那里安静地坐着在灭绝边缘徘徊的动物们，比如墨西哥钝口螈、穿山甲和伊犁鼠兔等。至于它们的命运是从等候室里走出去，重新回到大自然的怀抱中，还是要和猛犸象、渡渡鸟做伴，则要由你我来共同决定了。
《怪兽书》
作者简介
洛特·斯蒂格曼是一名作家，也是记者。她曾经长期担任《儿童周刊》的主编，也是《绿色大脚和野兽邻居》一书的作者。为了写这本书，她认真翻阅了很多自然历史博物馆的档案库，也到世界各地去参观化石、访问古生物学家和动物学家。
这本书里的精彩插图都是马莉克·尼尔森的作品。她为《绿色大脚和野兽邻居》创作的插图获得了插图协会“三角旗”奖。在开始为这本书绘制插图之前，她可是把这些动物从头到脚观察了很久，一个细节都没有放过。洛特和马莉克的合作让这本书里的动物有了新的生命。
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《正午·01-07》[套装共7册]
坚持原创的非虚构平台——正午拥有强大的编辑团队和作者队伍。每篇文章都从采访、写作到后期编辑，都是一个漫长的过程。正午坚持原创每一个故事。我们相信只有生产内容，才能走得更远。
寻找被忽视的故事——世界仍然生活在故事当中，但以遗忘、抹灭大多数故事为代价。今天中国最主要的故事，是关于财富和成功的故事，我们试着抵御这种单一。
个人史、口述史的方式——长久以来，口述史的意义在媒体中是被淡化的，我们期待个人史能成为正午的一个亮点，记录个人回忆的同时，也记录时代。
创作的野心与技巧——从文字和画面、访谈和视觉出发，讨论创作的野心与技巧。
![《正午·01-07》[套装共7册]](https://cdn.feizhaojun.com/wp-resource/mdhaerk/wp-content/uploads/2025/07/1752943938-正午.jpg)
《正午·01-07》
NoonStory正午故事致力于故事的发现和实现。集合最优秀的写作者，提供新鲜、真实、具有时代烙印的故事。
正午的前身是“界面·长篇”，创建于2014年9月，隶属于界面新闻旗下，是互联网上的非虚构原创平台。正午致力于挖掘那些被人遗忘的故事，力图寻找那些具有时代感的文字，希望能将报道、随笔、访谈、个人史、视觉等精彩内容，以最好的方式呈现给读者。
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《静止的艺术》静物摄影拍摄与后期教程
李楠“从绘画到静物摄影”、“日常生活中的静物摄影”、“从创意到静物摄影”五方面内容向读者介绍关于静物摄影的那些事。作者将绘画中的一些构图技巧、布景技巧运用到静物摄影中，也可以运用后期处理将摄影作品制作为精美的绘画作品。摄影与绘画间本就想通，作者吸取了双方创作中的优点，取长补短，全面剖析静物摄影创作中的每一个重要环节。
《静止的艺术》
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《选择安乐死的日本人》宫下洋一
“所谓成熟的社会并不是单方面地强行要求人必须活下去的社会”
大宅壮一非虚构文学奖、新潮纪实文学奖、本屋大赏非虚构图书大赏提名
虽然这把年纪，但我还是单身，因此既没有丈夫也没有孩子。既没有想要见证幸福的对象，也没有想要守护的身影。
截至目前的人生，我觉得自己过得还是相 当开心的，没有什么遗憾。
对于生命即将终结这件事，我没有遗憾，也没有抵触情绪。因为生命是有限的，总有一天会迎来终结的时刻。但是，丧失几乎全部的机能，靠人工呼吸器维持呼吸、连话也不能说、靠胃造瘘管往体内输送营养、由别人定时帮换尿布，我不想这样度过每一天，自己也感觉不到这样活下去的必要性。
我祈祷在自己卧床不起之前结束生命。
期望在我还是我的时候实现安乐死。
——“打算在瑞士安乐死”的小岛美奈
作者宫下洋一在前作《安乐死现场》中介绍世界范围内，尤其是对安乐死接受度较高的西方国家，人们对安乐死的态度及相关法律法规的现状。这次，《选择安乐死的日本人》将目光转回日本，着眼于这个安乐死尚未合法化的东方国度。
西方人注重个人的意志，东方人注重家庭的观念，所以安乐死在西方更容易被接受——这是宫下洋一在前作中的看法，但现实情况真的如此绝对吗？
前作出版后在日本引起热议，宫下收到的读者来信中不少人提出，当今日本人的人生观已与过去不同，希望常年旅居海外的宫下能够重新审视。正在此时，宫下收到了多系统萎缩症患者小岛女士的邮件，邮件的标题是《我打算在瑞士安乐死》……宫下跟踪采访决心安乐死的小岛女士，记录下她的心路历程以及她与家人的互动。在与更多赞同安乐死的日本人深入接触之后，宫下对家庭观念与个人意志之间的关系有了新的体悟。
《选择安乐死的日本人》
作者简介
宫下洋一
1976年出生于长野县。记者。18岁只身赴美，就读西弗吉尼亚大学外语学院。毕业后，进入西班牙巴塞罗那大学研究生院，获国际学硕士学位、新闻学硕士学位。掌握法语、西班牙语、英语、葡萄牙语、加泰罗尼亚语等多门语言。以法国和西班牙为阵地，在世界各地取材。所著《寻找卵子：探访世界不育、生殖医疗现场》获小学馆非虚构文学大奖优秀奖，《安乐死现场》获讲谈社非虚构文学奖。
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《2024年大陆首版30周年图书》[套装10本]
《2024年大陆首版30周年图书》包含：1给一个青年诗人的十封信、2街角社会、3微观经济学、4顾准文集、5龙：一种未明的动物、6风声·雨声·读书声、7义和团运动的起源、8廊桥遗梦、9符号帝国、10统一与分裂套装10本。
![《2024年大陆首版30周年图书》[套装10本]](https://cdn.feizhaojun.com/wp-resource/mdhaerk/wp-content/uploads/2025/07/1753276705-符号帝国.jpg)
《2024年大陆首版30周年图书》
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《随身携带的城市》马克·凡霍纳克
无论走到哪里，我们都带着两座看不见的城市，一座是家乡，另一座是幻想之城
旅行爱好者的宝藏读物，让你足不出户就能环游世界，领略五洲三十八城的多样风采
阿兰·德波顿、《泰晤士报》《大西洋月刊》《科克斯书评》盛情推荐
◎无论走到哪里，我们都带着两座看不见的城市，一座是家乡，另一座是幻想之城
◎一封飞行作家写给他一次又一次回到的城市的情书，一次围绕作者的思想和这个星球的伟大城市的旅行
◎旅行爱好者的宝藏读物，让你足不出户就能环游世界，领略五洲三十八城的多样风采
香港、京都、札幌、首尔、马六甲、德里、科威特、吉达、阿布扎比、开罗、开普敦、内罗毕、罗马、哥本哈根、苏黎世、乌普萨拉、巴西利亚、卡尔加里、法戈、匹兹堡、谢南多厄、皮茨菲尔德等
童年时，敏感的马克就梦想着去别处探索——他在卧室的发光地球仪上发现的遥远而真实的城市，以及一个只存在于他想象中的完美大都市。这些城市对马克有着经久不衰的魅力：街道畅通无阻，高楼大厦灯火辉煌，人群熙熙攘攘，而你可以自由地做自己。
长大后，马克成了一家航空公司的飞行员，在20余年的飞行生涯中重复而短暂地造访过数十座不同的城市：巴西利亚、吉达、新德里、开普敦、卡尔加里……透过他从未真正离开的家乡的镜头，他从高处和近处观察着这些城市，体验着这些城市的景色、声音和气味。
在这部作品中，马克用敏锐而富有诗意的语言，将城市的历史、地理、文化和科学，以及他自身迷人的生活回忆和对家乡、旅行、关系的美丽沉思交织在一起，带我们踏上了一段不可思议的旅程。
《随身携带的城市》
作者简介
马克·凡霍纳克
为了实现童年的飞行大梦，作者于研究生期间中断学业投身咨询行业努力攒钱。2001年，他开始接受飞行训练，如今已是资深的飞行员，经常穿梭于世界各大都市。
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《玩耍是最认真的学习》彼得·格雷
✓ 你的孩子特别排斥去学校吗？
✓ 你的孩子学习成绩差、与老师和同学相处不融洽吗？
✓ 你的孩子总是不愿集中精神上课吗？
✓ 你的孩子总是处于失学的边缘吗？
本书作者彼得·格雷是美国波士顿学院的心理学教授，他的儿子由于无法适应传统学校的规训，被迫选择进入了一所十分“另类”的学校。通过对人类学的研究，彼得·格雷将我们学习的本能追溯到远古的狩猎-采集文化时期，并重新思考有关环境条件和儿童的自我教育能力。作者写这本书的初衷，是希望能将孩子们从学校的强制性教育当中解放出来，并为他们创造一个能够zui大化发挥自我学习能力的环境，让每个孩子都能拥有一个快乐的童年。关键的核心就一个字：玩。家长和学校要做的非常简单，那就是“什么也不做”，放任孩子自由自在地去玩耍，以好奇心为引导，以兴趣为驱动，做自己人生的主人。甚至就连玩电脑游戏，都不是毫无裨益的。
“玩耍”的本质就是：远离成人。与其他孩子玩耍，孩子们才能学会自己做决定，控制自己的情绪和冲动，从他人的角度看问题，与他人交涉差异，结交朋友。玩耍是孩子们学会掌控自己生活、学习独立生活的前提和手段。
·如果你能够把人生看作是一场从小玩到大的游戏，就能理解为什么会玩的孩子才更有可能在未来获得成功。
·这本书关于学习的认识颠覆了我们以往的认知，人类学研究表明，孩子的学习不是大人教会的，而是通过“玩耍”自学而成的。
·这本书重锤教育内卷，批判学校教育，给所有人带来巨大的认知冲击和对未来的启示。不管身为父母还是教育者，都要思考一个问题：已经到来的AI时代，让每个人都不得不反思自己工作的价值。我们今天的教育要做何改变，才能让孩子在未来社会中安身立足？
《玩耍是最认真的学习》
作者简介
彼得·格雷
他是美国顶级发展心理学家 ，波士顿学院心理系教授 ， 同时也是一位跨学科研究学者 ，致力于教育发展学的生物基础研究。
他是 “ 受到zui多常春藤大学指 定 ” 的心理学教科书《 心理学（ Psychology 第五版 的作者 ；他还为《 今日心理学 》（ Psychology Today ）杂志官方网站撰写了名为 “ 自由学习 ” 的专栏博客 。
他经常以儿童心理发展学家的身份应邀担任广播和电视节目的嘉宾 ，如美国国家公 共广播电台（ NPR ）、《 今日秀》节目（ The Today Show ）和 CNN国际新闻网（ CNN International ）。
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《百万级UP主视频运营实战笔记》老丁是个生意人
人人都可以做UP主！
我们每一个人都有自己专属的亮点，可能是性格，可能是美貌，可能是知识，也可能是所处的环境。你的与众不同就是你成为UP主的根本。
本书作者从更实操的层面入手，对从零开始到成为一名合格的UP主的成长阶段所遇到的每一个问题，都做了一一解答。
·账号定位。用4W1H方法找准方向，做好内容定位和人设定位，并执行下去。
·内容运营。找好视频节奏，用心做市场调研，学会跟热点、切痛点，写好文案。
·平台运营。分析不同平台的属性和推荐逻辑，找到不同的运营策略。
·用户运营。做精细化管理，形成粉丝能量磁场。
·数据运营。常做数据复盘，统计关键视频数据，对比关键指标。
商业变现。详解四种变现方式，了解更多变现路径。
总之，本书能够帮助更多人走进自媒体这个领域，掌握多元化技能，尝试斜杠发展，从而为走上UP主这条路打下坚实的基础，扩升自己职业生涯的长度和广度。
《百万级UP主视频运营实战笔记》
作者简介
老丁是个生意人
知名财经知识区博主。36氪、虎嗅网邀约创作者，科技公司CEO。主导运营多个知识区账号，拥有丰富的中短视频运营实战经验。
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《技术与文明》刘易斯·芒福德
20世纪30年代早期，已是纽约学界新星的芒福德为弄懂工具、器械和生产工艺在世界历史中发挥的影响力，如饥似渴地遍览论述工业社会兴起的著作，他注意到尽管技术在人类事务中的重要性显而易见，却没有哪部作品充分探讨过人与技术丰富而复杂的关系。
由此，《技术与文明》以10世纪的发明创造为起点稳步向前，以始技术阶段、古技术阶段和新技术阶段为三个节点，记叙了艺术、工艺、科学、工程学、哲学、金融、商业等各个领域的千年技术进步史。在这一千年间，西方文明的物质基础和文化形式因机器的发展而发生了深刻变化。这是如何发生的？在哪里发生的？推动环境和生活常规发生巨大转变的主要动机是什么？想达到什么目的？用了哪些手段和方法？过程中出现了哪些未曾预料的价值？芒福德都在这本书里给出了极富远见的回答。
《技术与文明》
芒福德对历史重大事件的意义有着天马行空，甚至是幽默顽皮的猜想。与普遍观点相反，他认为现代生产的奇迹并非始于叮当作响的蒸汽机或其他如瓦特一样的偶像级人物的发明。他坚称，最重要的因素不仅有工具和机器，还有反映人的各种动机的活动，包括宗教信仰、科学、工程学以及无数日常活动中对美的追求和文化准备。
《技术与文明》之所以重要，不仅因为它的开创性方法和丰富翔实的历史资料，也因为它阐述了一个在今天仍极具前瞻性的新颖理论：人将外部世界内化，将内心世界外化——我们在物质活动中最伟大的成功，经常是深切的精神需求与最大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技术不仅是为我们的文明重新定向的第一步，还是懂得社会，进而懂得我们自己的一种手段。
芒福德在审视早期现代社会的困境时表现出惊人的乐观态度。他指出导致经济、社会和环境崩坏的问题本质，包括社会组织的军事化，资源的浪费，对自然系统的粗暴破坏，以及把愚蠢的消费主义鼓吹为生活的终极满足。他相信，古技术时期的不公最终完全有可能被一个人性化的新技术时代所取代。但在目击了冷战、核军备竞赛、公共舆论的神秘化等等之后，他原有的信心不复存在，代之以日益强烈的怀疑。也许正是为此，我们才应该重温芒福德从前的思想。那时，光芒尚未被阴影遮蔽，最好的可能性依然存在。
让我们和年轻的刘易斯·芒福德一起发问：我们希望建成一个什么样的世界？